书目信息 |
| 题名： |
牡丹亭
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| 作者： | 汤显祖 著 ；雷爱玲 译 | |
| 分册： | II | |
| 出版信息： | 北京 五洲传播出版社 2017 |
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| 页数： | 517-1088页 | |
| 开本： | 24cm | |
| 丛书名： | 大中华文库 | |
| 单 册： | ||
| 中图分类： | H349.4:I237.2 ， H349.4:I | |
| 科图分类： | ||
| 主题词： | 西班牙语--xi ban ya yu--汉语--对照读物 , 传奇剧(戏曲)--chuan qi ju (xi qu)--剧本--中国--明代 | |
| 电子资源： | ||
| ISBN： | 978-7-5085-3540-1 | |
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| 330 | @a《牡丹亭》, 全名《牡丹亭还魂记》, 改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作, 也是他一生最得意之作, 他曾言“吾一生四梦, 得意处唯在《牡丹》。”《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”, 也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响, 其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系, 故事中出现的花神却是道家的产物, 而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之, 汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情, 完美的诠释了他的“至情说”。作品把传说故事以及明代社会相结合, 使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出, 每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性, 同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理, 灭人欲”的程朱理学。 | |
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| 牡丹亭= El pabellon de las peonias.II/(明) 汤显祖著/(西) 雷爱玲译.-北京：五洲传播出版社，2017 |
| 517-1088页；24cm.-(大中华文库：汉西对照) |
| 国家出版基金项目 |
| ISBN 978-7-5085-3540-1(精装)：CNY148.00 |
| 《牡丹亭》, 全名《牡丹亭还魂记》, 改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作, 也是他一生最得意之作, 他曾言“吾一生四梦, 得意处唯在《牡丹》。”《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”, 也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响, 其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系, 故事中出现的花神却是道家的产物, 而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之, 汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情, 完美的诠释了他的“至情说”。作品把传说故事以及明代社会相结合, 使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出, 每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性, 同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理, 灭人欲”的程朱理学。 |
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正题名：牡丹亭
索取号：H349.4:I/2
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