书目信息 |
| 题名： |
狄奥提玛的孩子们
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| 作者： | 拜泽尔 著 ；张红军, 译 | |
| 分册： | ||
| 出版信息： | 北京 人民出版社 2019 |
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| 页数： | 371页 | |
| 开本： | 23cm | |
| 丛书名： | ||
| 单 册： | ||
| 中图分类： | B83-095.16 | |
| 科图分类： | ||
| 主题词： | 美学理论--mei xue li lun--研究--德国--近代 | |
| 电子资源： | ||
| ISBN： | 978-7-01-020603-5 | |
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| 314 | @a弗里德里克·C. 拜泽尔 (Frederick C. Beiser), 1949年生, 美国锡拉丘兹大学哲学教授, 英语国家中德国现代思想研究的领军人物之一。张红军, 1971年生, 中国人民大学美学专业硕士, 武汉大学美学专业博士, 现任洛阳师范学院文学院副教授、河南文化传播与社会发展研究中心研究人员。 | |
| 320 | @a有书目 (第341-359页) 和索引 | |
| 330 | @a本书是对被污名化的德国审美理性主义传统的正名。通过详细梳理从莱布尼茨到莱辛的美学思想, 作者重申了德国审美理性主义的重要价值: 美学的核心概念和主题应该是美; 美存在于对完善的感知之中; 完善存在于和谐之中, 而和谐是多样性的统一; 审美批评和生产由规则主宰, 而规则是哲学家发现和系统化基本原理的目标。这些核心观念的思想根源, 正是柏拉图《会饮篇》中讲述的狄奥提玛的教义, 即美总是相关于爱, 相关于永恒与完善之物, 相关于真与善, 相关于和谐, 相关于感性与理性的统一。因此, 当代美学要想走出自身困境, 就必须重新聆听狄奥提玛的教义及其哺育的审美理性主义思想传统, 让美学重新与美相关, 让美重新与真、善相关, 让审美活动重新以和谐为目标, 让艺术重新实现内容与形式的统一。 | |
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| 狄奥提玛的孩子们：从莱布尼茨到莱辛的德国审美理性主义= Diotima's children：German aesthetic rationalism from Leibniz to Lessing/(美) 弗里德里克·C. 拜泽尔著/张红军译.-北京：人民出版社，2019 |
| 371页；23cm |
| ISBN 978-7-01-020603-5：CNY85.00 |
| 本书是对被污名化的德国审美理性主义传统的正名。通过详细梳理从莱布尼茨到莱辛的美学思想, 作者重申了德国审美理性主义的重要价值: 美学的核心概念和主题应该是美; 美存在于对完善的感知之中; 完善存在于和谐之中, 而和谐是多样性的统一; 审美批评和生产由规则主宰, 而规则是哲学家发现和系统化基本原理的目标。这些核心观念的思想根源, 正是柏拉图《会饮篇》中讲述的狄奥提玛的教义, 即美总是相关于爱, 相关于永恒与完善之物, 相关于真与善, 相关于和谐, 相关于感性与理性的统一。因此, 当代美学要想走出自身困境, 就必须重新聆听狄奥提玛的教义及其哺育的审美理性主义思想传统, 让美学重新与美相关, 让美重新与真、善相关, 让审美活动重新以和谐为目标, 让艺术重新实现内容与形式的统一。 |
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正题名：狄奥提玛的孩子们
索取号：B83-095.16/3
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| 3 | 316500 | S316500 | 基本书库/ [索取号:B83-095.16/3] | 在馆 |